العمران بين الماضي والحاضر

إن تميز نمط العمارة التقليدية للمسكن في منطقة عسير هو انعكاس لتميز ظروفها البيئية والاقتصادية والاجتماعية التي أثرت بشكل واضح على نمط التكوين العمراني من حيث الشكل والوظيفة ومادة البناء ، والزائر إلى منطقة عسير لابد ان تجذب انتباهه من الوهلة الأولى تلك الأشكال العمرانية المميزة التي تنتشر في كل مكان ، فهي تنفرد بطابع عمراني تقليدي مميز اختصت به عن باقي مناطق المملكة ، ويعتبر واحدا من عوامل الجذب السياحي لتفرده بمكونات خاصة وتتوزع حسب المناطق كما يلي : المباني التقليدية المبنية بالطين و الحجر: وينتشر هذا النمط

العمراني في مناطق أبها ، والشعف ، والواديين ،

وشعف جارمة ، والفرعين ، وسراة عبيدة ، وبني بشر ، ويتراوح ارتفاع المبنى مابين طابقين وخمسة طوابق ، وتتميز هذه المنازل بفنها المعماري الفريد حيث تؤسس للمنزل قاعدة مبنية بالطين والحجر ثم تبنى بخليط من الطين والرمل والتبن على هيئة صفوف بعضها فوق بعض تسمى المداميك ويفصل بين الواحد والآخر خطوط مرصوصة ومستقيمة من الحجر تسمى ( الرقف ) لحمايتها من الأمطار وإضفاء شكل فريد ومتميز، وتسقف بالخشب والجراع ، وتزين من الداخل بما كان يعرف «بالصهار» والخضار وتنقش الجدران في الغرف والمداخل بالنقشات الفنية الغاية في الجمال.

المباني التقليدية المبنية من الحجارة : وينتشر هذا النمط في مناطق بلقرن ، وبني عمرو ، والنماص ، وتنومة ، وبللحمر ، والسودة ، ورجال المع ، وأجزاء من المجاردة ، وتكون المباني عادة متلاصقة لبنائها على قمم الجبال والتلال ، ومادة البناء الأساس لهذه المنازل من الصخور المحلية .

المباني التقليدية المبنية من الطين : وينتشر هذا النمط المعماري في مناطق ظهران الجنوب ، والحرجة ، واحد رفيدة ، وخميس مشيط ، وتندحة ، والعرين ، وطريب ، وتثليث ، وبيشة ، وهو مشابه لنمط البناء في أبها حيث تعتمد على خلط الطين والرمل والتبن واستخدام الأسقف الخشبية والجراع ، لكن دون القاعدة الحجرية لجودة وصلابة التربة ، ودون الرقف لقلة الأمطار ، وبينما لا يتجاوز ارتفاع البناء في بيشة وتثليث طابقين يصل في المناطق الأخرى إلى خمسة طوابق .

مباني الأصدار ( السقيفة ) : وينتشر هذا النمط في المجاردة ، وبارق ، ومحايل عسير ، والفرشة ، ووادي الحياة ، وتبنى السقيفة من الحجارة بطريقة اقل اتقانا ومتانة منها في رجال المع ، وتتألف عادة من طابق واحد . المباني التقليدية المبنية من جذوع الأشجار ( العشة ) : ينتشر هذا النمط في منطقة تهامة السفلى القريبة من البحر الأحمر ، وهو مشابه للأنماط في جيزان ، والقنفذة ، والليث ، ويتميز بالبساطة لأنه عبارة عن كوخ من جذوع الأشجار على شكل مخروطي يسمح للمطر بالانزلاق .

المباني التقليدية المرتبطة بالدفاع : وتعود إلى الفترة القديمة حيث لم يكن هناك امن ولا استقرار ، ويطلق عليها القصبات والحصون ، ويختلف هذا النمط المميز والفريد بالشكل والاستخدام ونوعية مواد البناء ، فمنها الدائري والمربع ، ومنها ما يبنى بالطين والحجر أو بالطين أو بالحجر في المواضع الاستراتيجية والحصينة داخل القرى أو خارجها على الطرق الرئيسة أو على الآبار والمزارع بهدف الحماية ويتميز هذا البناء بكثرة نوافذه وصغرها ، ويصل ارتفاع المبنى إلى سبعة طوابق .

يتميز منزل المرأة العسيرية بصفتها فنانة تشكيلية بالنقوش والرسوم الكلاسيكية وكثرة زخارفها ، وتنوع ألوانها من الداخل ، تلك الألوان والجماليات الفريدة مسئولية المرأة الجنوبية حيث تقوم بزخرفة منزلها من الداخل بدهان المنزل ( بالنورة ) البيضاء او الجص وصبغ الأرضية والجدران من القضب ( القت ) وهو ما يسمى بالبرسيم ، ووضع لمسات زخرفية بديعة مكملة بذلك الدور الذي بدأه الرجل في البناء ، ووضع الرقف ، والخطوط الدائرية في القصيب ، والقصور ، والمنازل ، لتشكل لوحات فنية داخل منزلها تحكي جوانب مضيئة للمرأة العسيرية كالقط وهو النقشة

القديمة داخل المنازل باسخدام الالوان

الطبيعية التي تستخرجها المرأة العسيرية بنفسها وتتفنن في بلورة امكاناتها الفنية من خلال هذه الالوان ، ويتم تحضير الألوان المستخدمة في الزخرفة الداخلية من منتجات البيئة المحيطة بموقع البناء كالتالي : الطلاء الأبيض : ويسمى ( الجص أو القص ) وهو عبارة عن عروق جيرية تحضرها من الجبال وتنقع هذه العروق الجيرية في الماء ثم يدق الصمغ الموجود في بعض أشجار المنطقة مثل شجر الطلح حتى يلين جيدا ويخلط ( بالجص ) بعد تصفيته ، ويستعمل معه النيل الأزرق ويسمى ( الشويت ) وبعد أن تصبح مادة ذات قوام صمغي تطلى بها الجدران فتظهر ملساء ناعمة

بيضاء براقة .

الطلاء الأخضر : ويستخدم البرسيم الأخضر ويسمى ( القضب ) ويستعمل إما بدعكه مباشرة على الجدران فيكسبها اللون الأخضر أو بعصره وإضافة ماءه إلى مخلوط الطلاء الأبيض الذي يضفي عليه اللمعان الصمغي . الطلاء الأزرق : ويستعمل النيل الأزرق الذي كان يباع في أسواق المنطقة حيث ينقع في الماء ويطلى به كما هو أو يضاف إليه الصمغ ثم يطلى به .

الطلاء الأسود : تقوم المرأة بدق ( القضب ـ البرسيم ) وعصره وتصفيته ثم تشعل شمعة أو لمبة الكيروسين وتضع صحن أو ما شابه ذلك على الشعلة بحيث تجمع السواد وتضيفه إلى عصارة القضب فيصبح أسود اللون هذا بالإضافة إلى زيت القطران الأسود اللون الذي يستخرج من شجر العتم ويحرق وهو أخضر ثم يقطر زيته أما الألوان الأخرى فكانت تحضر من عدن بجنوب الجزيرة العربية هذا وقد تستعمل للتلوين أنواع من الطين الأسود أو الأحمر ، وبعضه يستخرج من احجار الشادر.

اللون الاحمر : يستخرج من احجار الشمته (( المشق )) ويسحق حتى يصبح ناعما ثم يضاف اليه الماء والغراء المستخلص من صمغ اشجار الطلح .

اللون الاصفر : يؤخذ من نبات الهرد حيث يترك حتى يجف ثم يسحق ويضاف اليه الماء والغراء المستخلص من صمغ اشجار الطلح .

طريقة التلوين : تقوم المرأة بعملية التزيين والتلوين فتدهن الجدران الداخلية للمنزل باللون الأبيض الجص أولا ثم تقوم بصبغ ما يقارب نصف المتر في الجدران وأرضية وسلالم المسكن باللون الأخضر بالبرسيم ( القضب ) ثم تبدأ بعملية الزخرفة باستعمال بقية الألوان حسب ذوقها الخاص وعمل نقوش جذابة تضفي على المنزل البهجة والانشراح وتنقش النوافذ أيضا من الداخل والخارج أما الأبواب فتدهن بزيت القطران ، وتكرر المرأة عملية التزيين والتلوين في الأعياد والمناسبات فيصبح منزلها جميلا مشرقا عاكسا لقدرتها الفنية وكفاءتها كربة منزل، وقد تكلف

امرأة متخصصة بهذه العملية مقابل أجر إذا كانت القدرة المادية متوفرة .

أما المنزل من الخارج فيكفي دهنه باللون الأبيض حول النوافذ في أغلب الأحيان وتقوم المرأة بهذه العملية أيضا وذلك بوضع سلالم من الخارج والصعود عليها .

مع ان الحال قد تغير اليوم وهبت رياح التغيير الشامل لتطال كل شيء ، حاملة معها حضارة القرن الحادي والعشرين التي دخلت القرية فاتسعت وعمت المدينة فكبرت ، فمن الواضح ان مجتمع المنطقة استطاع ان يتأقلم مع متطلبات الحياة العصرية والحضرية بمختلف أشكالها التي حملتها رياح التقدم الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والعلمي التي هبت على المنطقة والنهضة الشاملة التي تحققت في العهد السعودي الزاهر .

الزراعة ، إلى جانب الصناعات التي نالت حظا وافرا من الاهتمام ، كما كان للبيئة نصيب وافر من الاهتمام تمثل في العناية بالغابات والمساحات الخضراء الطبيعية وزيادتها ، والاهتمام بالنظافة العامة ومكافحة الحشرات والقوارض .

ولمواكبة التوسع المتزايد في المدن والقرى والتجمعات السكانية ، تبرز جهود امانة منطقة عسير والبلديات بالمنطقة الجنوبية التي تغطي خدماتها 516 مدينة وقرية في منطقة عسير، حيث تقوم بالإشراف المباشر وغير المباشر على المشاريع الإنشائية والتخطيطية والمرافق العامة وبعض الطرق وتصميم ودراسة هذه المشاريع واتخاذ إجراءات التنفيذ والمتابعة والتشغيل والصيانة.